백두산들꽃친구

오랜 역사가 담겨 있는 고대 도읍이였던 서안..

그의 역사는 누구도 잘 알고 있는 유명한 도시입니다.

서안은 고대에 장안으로 불렸고

약 3100여년간 도시로 되었으며

1100년간 도읍으로 되었던 역사로 유명하죠..

장안은 가장 일찍이 도읍으로 건설되었던 도시이고

도읍으로 이용했던 조대도 가장 많아

역사상 가장 오래된 고도입니다. 

아래 옛날 사진인데 미국에서 온 목사가

1935년에 서안에서 촬영한거라고 하고 

귀한 옛사진에서 86년전의 서안의 모습을 기록하였습니다.

사진은 1935년 서안 교외였고

먼곳에는 끊임없이 기복을 이룬 진령산맥입니다. 

1935년 서안의 교외 바교(灞桥)다리에서  멀리 바라보았으며

바교(灞桥)다리는 서안의 동쪽 교외에 위치하였고

춘추시기(2600여년전)에 만들어졌습니다. 

진목공(秦穆公)이 서융(西戎)에서 패자로 된후 

츠수(滋水)라는 강이름을 바수(灞水)로 바꿨으며

그위에 다리를 세웠고 그 다리가 바로 바교(灞桥)인겁니다. 

1935년 서안의 교외의 어느 시골마을주변에는

흙으로 만든 담장이 있으며

구시대에는 토비나 나쁜사람들의 친입을 막지 위하여

시골마을 외각에  흙으로 담장을 높이 쌓았다고 합니다. 

초라하고 보잘것 없어보이지만

그때 당시는 엄청 실용적이였다고 합니다. 

1935년에 촬영한 서안의 성벽,,

서안의 성벽은 현지 중국에 보존된 성벽중 규모가 가장 크고

가장 완벽하게 보존되 고대 성벽입니다.

서안성벽은 명홍무(明洪武)3년(1370년),

원 수나라왕조시기, 당나라왕조시기 당황성(唐皇城)의 기초에 수건되였으며..

8년의 시간을 들였고 홍무(洪武)11년 (1378년)에 완공되었습니다. 

1935년 서안의 종루(钟楼).

서안 종루(钟楼)는 명나라 성벽 안의

동서남북 4개 거리가 만나는 곳에 위치하고 있고

중국내보존된 종루중 형체가 가장 크고 가장 완전하게  보존되었으며

서안의 종루와 고루(鼓楼)가 마주하고 있는데,

두 개의 웅장하고 아름다운 옛 건축물이 멀리서

서로 호응하며  장관을 이뤘습니다.

1935년의 서안 기차역입니다.

통계에 따르면 1935년 그때 당시 서안 기차역에서

한해 여객 량이 이미 189만6000명에 이르렀다고 합니다. 

1935년 서안의 서대거리입니다.

서안의 서대거리는 종루의 서쪽에 위치하였고

동쪽 종루에서부터 서쪽 서문까지이고

종루를 중심으로 사면에 4갈래 대로가 펼쳐집니다.

자고로 서대거리에는 상가가 즐비하고 상인들이 모여들어

고성의 동·서축선을 관통하는 상업용 황금대로가 되어있습니다. 

1935년의 서안.. 진령산(秦岭山)밑에 있는 가옥,

비유나무(葳蕤树) 그늘에 비친 초가집이 시적인 정취를 물씬 풍기는데..

아마 이러한 풍경으로 많은 유명한 시인들 나왔나봅니다. 

1935년 여산(骊山)온천 .

여산(骊山)온천은 자고로 신의 천(神泉), 위천(御泉)으로 받들리며

또한 "천하 제일의 어천(御泉)"으로 일컬어집니다.

여산(骊山)온천 가장 일찍이 알려진지는 당나라시기 였고

당현종(唐玄宗)시기"탕정을 만들어 못을 만들고,

산을 에워싸고 궁궐을 짓고,

궁주에는 나성을 쌓았다(修汤井为池，环山列宫殿，宫周筑罗城)."로

이 궁의 이름을 <화청궁(华清宫)>이라고 하였으며

온천을 특징으로 하여, 화청지(华清池)라고도 하였습니다.

삼국지 얘기 나오면 자연히 관운장, 장비 등 무장들 떠오르게 되고.. 

확실히 난세속에서 영웅들이 많이 나온다고

멋진 무장들 많이 나오는것 같습니다.

노래에 --강산을 좋아하지만

미녀를 더더욱 사랑한다는 가사가 있듯이.. 

수많은 영웅이 쏟아져 나오는 삼국시기에

당연히.. 미인도 동반할것입니다.

그럼 삼국지에서 나오는 10대 미인을 알아볼가요?

초선(貂蝉)

초선(貂蝉)는 우리가 잘 알고 있는 중국 고대 4대미인입니다.

<삼국지에서> 초선은 동한말년

사도(司徒)였던 왕윤(王允)의 수양딸이였고

권력을 쥐고 있는 동탁(董卓)의 어이없는 통치를 뒤엎기 위하여

성공적으로 미인계를 이용하여

동탁(董卓)과 여포(吕布) 사이 이간을 시켰습니다

결국에는 동탁(董卓)은 여포(吕布)손에서 목숨을 잃었고

그후로 초선(貂蝉)은 여포(吕布)의 첩으로 되어

여포(吕布)따라 서주(徐州)로 왔습니다.

샤피(下邳)대전후  여포(吕布)는 조조(曹操)에 의해 죽임을 당하고

초선(貂蝉)은 여포(吕布)의 가족들과 함께

허창(许昌)으로 갔으며 그후로는 종적이 나오지 않았습니다. 

난세속에서는 예쁜 여자는

자기 운명을 자기절로 좌우지 못하고 

단지 남자들의 이용수단일뿐인것 같습니다..ㅠㅠ 

사람들은 여자가 예쁘게 생겼다고 표현하는데,

흔히 '감월 수치화(闭月羞花之貌)'와

'침어 낙안지용(沉鱼落雁之容)'에 비유하게 되고

여기에서 나오는 <폐월(闭月)>은

중국 고대의 4대 미녀 초선(貂蝉)을 일컫는 말로,

그 아름다움에 달이 부끄러워

구름사이로 숨어버렸다는

“闭月羞花”에서 유래한 말입니다. 

초선(貂蝉)이 화원에서 달을 감상하고 있을무렵

바람이 살며서 불어옫더니 구름 한송이가 달을 가렸는데.. 

마침 이걸 본 왕윤(王允)은 자기 딸이 너무 예뻐

달도 구름속에 감춰버렸다고 선양하였습니다.

견미(甄宓)

견미(甄宓)는 역사책에서 견부인(甄夫人)으로 나오며

군산군(中山郡)의 무극현(无极县)

<오늘 하북성 무극(无极)>사람으로

상채령(上蔡令) 견일(甄逸)의 딸이였습니다...

원소(袁绍)의 차남 원희(袁熙)의 아내였으나

원소(袁绍))가 팬전후

조피(曹丕)가 원소(袁绍)집안에 들어가면서

견미(甄宓)를 보는 순간..

너무 예쁜 미모에 그만 빠지고 말았습니다

조조(曹操)는 조피(曹丕)의 마음을 알아차려

바로 그를 위해 견미(甄宓)를 맞아들였죠.

조피(曹丕) 황제로 된후

산양공(山阳公)류협(刘协)은 자기 딸 둘을

조피(曹丕)한테 후궁비빈으로 받쳤고

이귀인(李贵人)과 음귀인(阴贵人)은 모두

조피(曹丕)의 총애를 받았습니다.

이에 경미(甄宓)는 많이 실망하여 원망스러운 말을 내비췄고 

조피(曹丕)는 대노하여 사신을 보내

견미(甄宓)를 사사하고 예성(邺城)에 매장하였다

조피(曹丕)는 병이 심해져 견미(甄宓)의 아들인

평원왕(平原王) 조예(曹叡)를 태자자리에 올렸고 

조예(曹叡) 황제로 된후

견미(甄宓)를 문소황후로 시호를 추증하였습니다.

전설에 의하면 조식(曹植) 《낙신부(洛神赋)》의

"낙신"은 바로 자신의 형수 견미(甄宓)를 가리킨다고 합니다.

견미(甄宓) 죽은후 조식(曹植)은 견미(甄宓)와 락수(洛水)에서 

마주친 정경을 머릿속으로 들춰보며

《감견부(感甄赋)》를 썼다고 합니다.

조예(曹叡)는 즉위 후 8년 만에 어머니 이름을 피하기 위해

《낙신부(洛神赋)》로 바꾸었으며

이 글의   영향으로,

사람들은 조식(曹植)과 견미(甄宓)의 연애 비극에 감동하였고

옛날부터 전해져 내려오는말로

견미(甄宓)를 낙신으로 인정하였다고합니다.

<그 모양은 놀라 날아오르는 기러기처럼 부드럽고

유연한 것이 마치 용을 헤엄치는 것 같다.

영요추국화무춘송(其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松) 구름 한 점 없는 달처럼 떠다니고

바람의 회설처럼.(仿佛兮若轻云之蔽月，

飘飘兮若流风之回雪。),

멀리 바라보니, 태양이 아침 노을에 오르는 것 같고

(远而望之，皎若太阳升朝霞),

불시찰하여 부루퉁한 눈으로 흘겨보다

.(迫而察之，灼若芙蕖出渌波)>

---《낙신부(洛神赋)》

채문희(蔡文姬)

채문희(蔡文姬)는 중국고대 4대 재능있는 여자중 한명이고

이름은 염(琰), 자는 문희(文姬)입니다.

동한왕조시기 여성 문화작가이고 문학가인 채옹(蔡邕)의 딸이였고,

사람됨이 박식하며 음악에도 능통하였다고 합니다.

채문희(蔡文姬)는 평생 세사람한테 시집을 갔으며

첫번째 남편은 위중도(卫仲道)라고 하는 사람인데

남편이 죽은후 다시 집에 돌아왔다고 합니다.

동한왕조 말기에는 중원 대부분 지역이

제후들의 할거로 혼란스러웠고 

원래 한나라(汉朝)로 항복했던

<남흉노(南匈奴)>는 그 틈을 타 반란을 일으켰고,

채문희(蔡文姬)는 흉노의 좌현왕(左贤王)에게 사로잡혀

두 아이를 낳았으며

조조(曹操)가 북방을 통일한후

많은 돈을 들여 채문희(蔡文姬)를 데려와서는

동사(董祀)한테 시집보냈습니다. 

이 생에 이미 황사를 나누었으니,

누가 황금으로 몸값을 지불하겠는가.

열여덟 번을 지르고 화내지 말라,

박명이 가인임을 반드시 알아야 한다.

(此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。

十八拍笳休愤切，须知薄命是佳人。)

---《董祀妻蔡琰(동사처채염)》

대교소교(大乔小乔)

대교소교(大乔小乔)는 한나라왕조 말기 교공(桥公)의 두 딸이며

큰 딸은 대교(大乔), 작은 딸은 소교(小乔)라고 하며

성이 교(桥)씨이기때문에 그냥 교(乔)로 부르게 되었다고 합니다. 

노강군(庐江郡)완현(皖县)(지금 안휘성 잠산시潜山市) 사람이고

강북에서 유명한 미인이였으며

손책(孙策)이 완현(皖县)을 공략후

대교(大乔)는 손책한테 시집갔고

소교(小乔)는 주유(周瑜)한테 시집갔었죠

손책이 화살에 맞아 큰 상을 입었을때

큰 딸 대교(大乔)가 밤낮으로 옷을 입은대로,

잠도 못 자고, 밥도 먹지 않고,

온 마음을 다해 보살펴줬지만

손책은 여전히 세상을 떠났습니다. 

손권이 황제를 칭한 후,

대교(大乔)는 더 이상 속사에 상관하지 않고,

집에만 조용히 있으면서,

옛 청등불처럼 조용하고

평화롭게 천수를 누렸다고 합니다. 

소교(小乔)는 언니보다 상황이 좀 낳았고..

주유(周瑜)와 결혼하여

사랑이 듬뿍 담긴 생활을 11년간 이어왔습니다.

주유(周瑜)가 익주(益州)를 공략할무력 병으로 세상을 떠났고 

소교(小乔)는 노강(庐江)에 아들딸과 조용히 보냈다고 합니다. 

서기 223년에 소교(小乔)는 병으로 세상을 떠났고

그때 나이가 47세였다고 합니다. 

전설에 조조(曹操)가 강남을 노리는 목적이

바로 대교소교(大乔小乔)위해서라고 합니다. 

조조는 맹세를 하면서

"첫번째 소원은 세상을 평정하여 황제로 되는거고

두 번째 소원은 강동대교소교(大乔小乔)를 얻기를 바라며,

동작대(铜雀台)에서, 만년을 즐겁게 보내면,

죽더라도 한이 없으리라!"

번부인(樊夫人)

번부인(樊夫人)는 창산(常山)사람이고

동한왕조 말기에 계양태수(桂阳太守)

조범(赵范)의 형수였습니다. 

적벽대전후 조운(赵云)은 유비(刘备)따라

형주사군(荆州四郡)을 평정한후

유비는 조운을 평장군(偏将军)으로 임명하였고 

투항한 조범(赵范)을 대신하여

계양태수(桂阳太守)를 겸직하게 하였습니다. 

조범(赵范)이 투항후 뛰여난 미모를 가진 과부형수를

조운한테 선사할려구 했지만 조운의 거절을 당했고

그 이유는 <우리 둘이 같은 성씨로

한가족으로 너의 형수면 꼭 같이 나의 형수가 아니냐,,

내가 어떻게 그렇게 할수 있냐> 였습니다.

후에 옆에 사람들도 좋은 일이니..

조운한테 장가가라고 권유하지만

조운의 생각은 조범(赵范)의 투항은 진심이 아니라는걸 알기때문에..

응하지 않았다고 합니다. 

<강북에는 이교(大乔小乔)가 있으면 

허베이에는 더 예쁜 번견(樊甄)이 있으며 .

중원은 풍미인(冯美人)이지만,

그래도  초선(貂蝉)의 미는 가장 뛰어나다>라는

말이 있다고 합니다. 

손상향(孙尚香)

바로 손권의 동생 후에 유비한테 시집간 분이고

<삼국지>에서는 손부인으로 나오며

민간연극에서는 손상향(孙尚香)으로 불렸다고 합니다. 

유비와 손권의 연맹을 공고히 하기 위하여

손부인은 유비한테 시집간지 3년이 되었으며

그는 그때 당시 전통 여자와 달리 강인한 성격을 가졌고

무예도 가능한 강한 여자였습니다. 

유비가 촉으로 들어간후

손권은 사람을 보내 자기 동생을 오나라로 데려오게 하는데

손부인은 유선(刘禅)을 같이 데려가려 했다가

다행이 제갈량이 그 낌새를 미리 알아차리고

바로 장군 조운과 장비를 보내여

강변에서 가로 막아 유선(刘禅)을 뺏아왔습니다.

그로부터 손부인은 다시 돌아오지 않았고

그뒤로 손부인의 소식은 올라오지 않았습니다. 

보련사(步练师)

삼국시기 역사인물로 오나라 황제 손권의 첩이였고 승

상 보덕(步骘)의 족속이였습니다. .

일찍이 오나라왕 손권한테 시집 가서 두 딸을 낳았으며

바로 전공주(全公主)와 주공주(朱公主)였습니다.

손권이 황제로 된후 부인을 황후 예의대우를 향수하게 하였습니다. 

서기 238년 보련사(步练师)는 세상을 떠난후

황후로 추봉후 장릉(蒋陵)에 매장하였고

황제가 첩을 황후로 추봉하는건 

손권이 첫 사례였다고 합니다. 

보련사(步练师)의 조상은 공문(孔门)72현 중의 보숙승(步叔乘)였고

후손은 진한왕조시기 전투에서 공을 많이 세워

회음후(淮阴侯)로 봉하였으며 바로 방대족(方大族)이였습니다. ..

복련사(步练师)는 천천히 커가면서

뛰여난 미모로 손권한테 첩으로 들어갔고

질투가 없는 복련사(步练师)는

항상 다른 사람을 추천하군 하면서

다른 사람들과 잘 어울리기때문에

 다른 사람들의 존경을 받았다고 합니다. 

감부인(甘夫人)

감부인(甘夫人)《기주부지(夔州府志)》의 작명은 감매(甘梅)이고

삼국시기 유비의 아내였으며

촉한후주인 유선(刘禅)의 친엄마였습니다. 

감부인은 가난한 가정에서 태여났고

어릴적에 점을 보는 사람이 감부인의 얼굴을 보고

<얘는 커서 꼭 귀한 사람이 될거고

그 지위가 높아 황궁에 가서 거처할 수 있다 >고 하였습니다.

감부인은 커가면서 얼굴과 체형이 갈수록 특별해지며

18살에 이르러 피부는 백옥과 같고

자태가 예쁘고 사랑스러우며,

용모가 아름답게 변했습니다. 

전설에 유비는 밤에 양지옥으로 만든 인물상을

감부인과  비교하는 것을 즐겼다고 합니다. 

감부인은 평상 유비를 따라

동분서주하면서 고생을 많이 하엿고

향수를 누리지 못하였으며 

적벽대전이후 유비는 겨우 안정되었지만

감부인은 그만 세상을 떠나고 말았습니다. 

추부인(邹夫人)

<삼국지>기재에서 동한왕조 말기에 장제(张济)의 아내였고

장수(张绣)의 숙모였으며 

<삼국연의>에서 성이 추(邹)씨로 나와

추부인(邹夫人)으로 부르게 되었다고 합니다. 

삼국연의에서 16회 되는곳에 출연하게 되고

조조강제로 첩으로 삼았으며

이에 격분한 장수(张绣)가 분노하여 반란을 일으켰죠..

조조병은 완성(宛城)에서  패전하고

조앙(曹昂), 전위(典韦), 조안민(曹安民) 등

전사하는 등 많은 일들이 발생되었죠.. 

하루 조조가 술에 취해서 옆에 사람들한테

<성중에 기생이 있느냐?>라고 물었고

조안민(曹安民)는 조조의 뜻을 알아차리고 조용히

<어젯밤 제가 관사의 옆을 살펴보니,

한 부인이 있었는데,

매우 아름워서 물어봤는데

바로 장수(张济)의 아내라고 합니다.>라고 알려줬습니다.

조조는 추부인(邹夫人)을 보고

대번에 반해버렸다고 합니다. 

조조는 <오늘 부인을 만나 뵙게 되어 정말 천만다행입니다,

오늘 밤은 같이 베개를 베고,

나와 함께 도읍으로 돌아가,

부귀를 누리는 것이 어떻겠느냐?>라고 하니

추부인은 감사하다고 표하였고.. 그

때부터 조조는 매일 추부인과 어울로

향을 누리면서 돌아갈 생각도 안했다고 합니다. 

중국 요즘 잘 나가는 여배우중 실력파 배우로

쑨리(孙俪)와 류우토(刘涛) 라고 생각된다..

물론 영화와 드라마를 오랫동안 보지 않은 탓으로..

의견이 엇갈리긴 하겠지만..

저도 쑨리(孙俪)나오는 드라마 현대 생활편 제외하고 볼만한것 같다..

<쩌언환쫜(甄嬛甄)>이라든가 혹은 <미이웨에쫜(芈月传)>등등

"30대를 기점으로 하면 높은 산이라고 생각하겠지만,

80세에 돌아보면 인생 과정에서의 한 정거장일 뿐이다.

유명한 청나라왕조 궁전을 배경으로 한 드라마 <쩌언환쫜(甄嬛传)>에서

주역을 맡은 쑨리()는 이 드라마를 찍고 인생에서 절정에 도달하였지만..

쑨리(孙俪)는 여전히 만족하지 않았다

한마디 말로 세월을 두려워하지 않고,

세상 사람들에게 자신의 추진력을 알렸다.

그녀는 그냥 말에만 그치지 않고..

연이어 <미이웨에쫜(芈月传)>,

<그해 꽃피는 정월(那年花开月正圆)>로

그녀는 또 자신을 위해 또 다른 높은 산을 세웠다...

어떤 사람은 쑨리()에 대해서 의문이 생겼고..

바로 그녀는 어떤 작품에 출연하든 너무 몰두하여

연기가 부족하다고 하는데

쑨리(孙俪)는 이에 대해

공평한 도리는 사람의 마음에 있다고 하였다. 

금응상(金鹰奖)의 '가장 인기 있는 여배우'부터

백옥란상(白玉兰奖的)의 '최우수 여배우',

비천상(飞天奖)의 '우수 여배우'까지...

쑨리()는 자신의 노력으로 <3대영화계의 탤렌트퀸>으로 자리매김하였고..

뿐만 아니라 중국 드라마 역사상에서

가장 젊은 그랜드슬램을 달성한 여배우이다..

그만큼 그의 연기는 시련을 이겨내고

대중의 '사열'을 이겨낼 수 있다는 증거다.

걸핏하면 중희(中劇)·북전(北電)에 나오는

요즘의 우등생에 비하면 학력이 뛰어난 편이 아니다.

어릴때 상해 소년궁에서 무용을 배웠고..

성적이 우수하여 11살에 국내 순회공연을 하였다.

중학교 졸업후 바로 군역에 입대를 하였고

문예연출대에 가입하였고.. 그후로 계속 학업을 완성하였으며

바로 상해은도예술학원에 들어가서 공부를 하였다..

학력은 높지는 않지만 쑨리(孙俪)는

연기의 능력은 부족하지 않으며 

데뷔와 동시에 최고의 전성기를 구가한 현대극

'옥관음(玉观音)'은 금응상 여우주연상을 대부분 휩쓸었고

이후 '일미 햇빛(一米阳光)'은 많은 사랑을 받았다.

쑨리(孙俪)의 연기 생활을 살펴보면,

그의 작품은 마치 별처럼 빛나는 은하를 이루며.. 

도리상으로 쑨리(孙俪)는 이처럼 우수하기때문에

연예계에서 가장 환영받는 여배우라고 생각하지만..

반대로 많은 배우들의 꺼리낌을 받는다고 한다. 

어떤 배우들은 직설적으로

쑨리(孙俪)와 작업하는걸 싫다고 얘기한다.

사실은 '혐오'라기보다 그녀에 대한 극강의 사랑이었고..

일부에선 이해못할수도 있지만

토코쇼로 유명한 상해방송국의 <로량(老梁)><량훙다(梁宏达)> 는

세 가지로 실토한 적이 있다. 바로 "부담된다."..

그러나 쑨리(孙俪)와 함께 연기해 본 사람은

모두 부담이 있다고 한다..

<미이웨에쫜(芈月传)>을 작업할경우

극중의 <혜문왕(惠文王)>의 역을 맡은

<방중신(方中信)는 자신의 스트레스를 표현한 적이 있다.

그는 "나는 손리와 함께 연기하고 싶지 않아,

부담이 너무 크다." 하였고 5, 6편의 큰 대사는

거의 한 번에 넘어가는데 

제가 자꾸 틀려 여러번 엔지가 나오니

여러분들한테 얼마나 죄송스러운지 모르겠다면서 토로하였다..

사실 쑨리(孙俪)를 아는 사람들은

그녀가 연극에 대해 매우 열심이라는 것을 알고 있었고,

대본에 관해서도 손에서 놓지 않았으며 

그의 대본에는 그만 알아볼수 있는 기호가

가득 그려져 있고

요즘 이렇게 진지한 같은 또래 배우가 또 있을까?

라는 의문이 든다..

함께 연기하기를 꺼렸지만

쑨리(孙俪)와의 인연을 방해하지 않아

많은 스타들이 그를 칭찬했으며

탤런트 옌쉐징이 그 계집애가 대단하다고 직언을 했다.

그녀는 쑨리(孙俪)가 매우 예쁘고 총명해서

무슨 일을 해도 손해 볼 것이 없을 뿐만 아니라

매우 열심히 한다고 하였다..

《처제다학(小姨多鹤)》을 촬영할 때,

손리는 후반에 노인 역을 맡았고

디테일이 리얼해 보이기 위해

후반에는 고무줄로 팔을 묶은 뒤

팔로 피가 통하지 않토록 하였다고 한다..

팔뚝이 피가 통하지 않아

손의 힘줄이 불끈 솟아오르는 것도

노인상에 더 잘 어울리기 때문이다.

다른 실력파 여배우 류우토오(刘涛)는

어느 행사에서 공개적으로  ..

<나는 절대로 쑨리(孙俪)를 이길수 없다>고 얘기하였다.

다른 배우들은 일년에 서너 편의 영화를 받지만,

쑨리(孙俪)는 2년 동안 단지 《미이웨에쫜(芈月传)》을 받았다

그녀 자신에 대한 요구가 매우 엄격해서

그녀와 연극을 겨루는 것도

류타오(刘涛)를 더욱 압박감을 느끼게 한다.

사실 젊은 배우들뿐만 아니라

일부 고참 배우들도 그녀에 대해 칭찬을 아끼지 않았다

그녀가 맡은 바 업무에 최선을 다했기 때문만이 아니라,

그녀는 항상 업계 선배를 존중했기 때문이다.

만약에 연기가 부족하면

노력으로 부족한 부분을 보충할수 있지만 

선배를 존중하지 않는다면

이는 인품이 문제인것이다. 

사실 배우들은 쑨리(孙俪)와 함께 작업하기를 꺼렸고,

오히려 손리의 연기에 긍정적인 반응을 보였다.

하지만 쑨리(孙俪)는 이런 허명에 연연하지 않고,

매 작품마다 좋은 연기를 하고 싶었고,

더 많은 캐릭터만 보여주려 했다으며 

다른 배우의 외면을 받는 것이 아니라

너무 사랑받는 것이 오히려 '토픽'의 이유가 됐다.

하지만 지금 연예계에 예쁜 얼굴도 중요하지만

필요한 건 바로 노력하고 인품이 좋은 배우들이라고 생각한다

유대인이라고 하면 그들의 총명함과 월등한 장사군으로 인상적이다.

그 유태인들 중에서 명성이 자자한 인물들 많으며..

그중 물리학가로 유명한 아인슈타인.. 그는

탁월한 공헌과 뛰어난 아이큐지수는 누구나 다 알고 있는 사실이고 

코믹한 코미디언 채플린도 있으며

오늘날 부자 순위에서 시종일관 상위에 있는 저커버그도 있다.

유태인은 총명하고 강인하지만,

그들의 생활은 순탄하고 평온하게 안착되지 않았고..

여러 시기에 걸쳐 역사의 변천을 거쳐 분리 이동하였고..

더군다나 떠돌아다니는 유대인들이

이스라엘로부터 정통 유대인으로

인정받지 못하는 이유는 뭘까.

1. 유대인의 기원

그들은 시아의 이스라엘 땅이나

히브리 땅에서부터 시작하였고 서기 1세기 

전쟁이 빈번히 일어나 예루살렘이 로마인에게 점령당하자

유대인은 로마인에게 쫓겨 세계 각지로 유랑당했고,

조국 없는 유랑민족이 되자 스스로를 유대인이라 불렀다.

2. 개봉(开封) 유대인 그룹의 형성

유대인의 발자취가 남아 있는 곳이 많고,

그들은 독특한 집단으로 오랫동안 중국에서 생활했다.

그들이 중국으로 들어오기 시작할때는

일찍이 역사를 거슬러 올라가 당나라왕조(서기 8세기 전후)시기였고

일부 역사 유적과 물품의 산증 하에

최초의 유대인이 실크로드를 따라

중국에 건너왔다고 결론지었고,

학계에서도 이를 인정한다.

그때 당나라왕조 나라가 강하였고

경제가 발달하였으며 문화의 개방과 포용으로

실크로드를 통하여 

서역의 상인들과 상호무역에 빈번하였으며 

대외로 많은 실크 및 도자기, 차(茶) 등을 많이 수출하였고

그와 동시에 서역으로부터 보석, 향료,

화초 등 희귀한 보물들을 많이 수입하여

왕궁 귀족들이 차지 하였다.. 

이러한 상호 왕래는 송나라왕조까지 이어졌고

명나라왕조 초기에 와서 일련의 행동을 취하여

해외 상업의 판도를 더욱 크게 하였다.

이러한 대외 교류는 또한 상업적 두뇌로 유명한

유대인들을 끌어들였고..

그들은 대륙의 번성과 광활한 지역과 풍부한 물산을 보았으며

심지에 대륙에 정착해서 정기거주하는 유대인들도 많아졌다..

그들은 서안, 낙양, 돈황, 개봉, 항주, 녕파, 북경,

천주, 양주, 녕하, 남경 등 지역에서 정기거주하였다고 한다. 

그래서 천천히 개봉(开封)에 그들의 집단거주지역이 생겼고

송나라왕조시기 송미종(宋徽宗)황제는 명령하여 그들이 

중국에 귀속되는걸 허락하였으며 이로서

이들은 개봉(开封)에 뿌리를 내렸다고 한다

개봉()에 있는 유대인 그룹들 중국에 들어온지

너무 오래 되었고 인구도 엄청 많아졌으며 

또 상대적으로 진단거주지역이 형성되었고..

유대인 일부 습관과 문헌도 보존돼 있어 대표적인 것으로 꼽힌다.

3. 개봉(开封)유대인그룹이 생기게 된 원인

다년간 집단거주하면서 지금까지 생활해오는동안

개봉(开封)의 유대인들은 점차적으로 현지에 융합되었고

뿐만 아니라 대륙에서 신속하게 뿌리 박고 싹이 텄으며 

이러한 주동적으로 현지 문화와 생활에 녹아드는 상황은

유태인 민족이 뿔뿔이 흩어진 역사상 보기 드문 일이다.

그들이 동화되는 구체적인 원인은 아마도 매우 많을 것이다.

예를 들면 현지인과 통혼하고 과거시험에 참가하며

현지 성(姓)으로 개칭하고 한문을 배우며 현지인복장을 입는 것.이며

현지 전통 풍속대로 생활해나가는것이 주요원인으로 된다..

하지만 그본적인 원인은 3가지가 있다..

하나는 그때 당시 나라에서 그들에 대하는 태도 및

그들이 현지인과 동등한 대우를 받게하고

본토민들과 동등한 권리를 가질수 있는데이고 

다른 하나는 청나라왕조의 쇄국정책하에서

외부와 완전히 단절된 상태는

그들 자신의 전통에 대한 망각을 초래하였다

마지막 하나는 전통 유교문화와

중국 전통에 대한 공감대도 형성돼 있기 때문이다. 

당시의 유태인이 중국에 도착하자

역대 통치자들은 차별 없이 똑같이 취급하는 정책을 채택하여,

그들의 권익을 보장하였고, 통치자의 입장에서 말을 하자면,

그들은 특히 유태인의 상술에 감흥하여, 그

들의 존재가 당시 사회의 발전을 촉진시킬 수 있다고 믿었다.

그래서 응시와 비즈니스에 동등한 정책도 줬다...

송나라 때 황제는 유대인 족장에게 조(赵)씨 성을 붙여

시가로 상을 주었고

당시  조씨는 국성(國姓)였고..

이는 얼마나 외국인에 대한 우대였는지

짐작할 수 있는 대목이다.

또 석(石)·김(金)·장(張) 등 17종의 성씨를  제공하여

그들이 선택할 수 있도록 하였고,

유대인들이 이를 벤치마킹하여

한(漢)인 이름을 사용하기 시작하여

큰 파문을 일으켰다.

반면 같은 시기 유럽 내 유대인 단체들은

경제·정치·문화 등 각 분야에서 차별을 받아

불평등한 상황에 처하였고

불평등 때문에 그들도 자연스레

그 지역의 주류 사회나 문화와

같은 방향으로 가기는 어렵다.

개봉(开封) 유대인들은  현지화와 가까워지고 있으며,

이 지역의  풍토에 진심으로 공감하며 현지 생활에 융합되었다..

17세기후 청 왕조의 쇄국의 길은

아마도 그들을 동화시키는 가장 유리한 계기일 것이고 

외부의 차단으로 개봉(开封)의 유대인들은 고립되었고

이는 이들이 외부 유대 세계의 상황을 전혀 몰랐던 탓도 있다.

그들은 2백여 년 동안 민족의식과 종교전통이 날로 희박해졌고,

유대인들의 습속과 전통도 점차적으로 소실되게 도었다.. 

예를 들면 개봉(开封)의 마지막 유태인 랍비가 죽은 후에,

다시 새로운 랍비를 찾을 수 없고

개봉(开封)의 유대회당이 홍수로 무너진 후,

어떻게 수리해야 하는지를 아는 유대인후배가 없었으며 

개봉(开封) 유대인들도 대외적으로 연락이 되지 않아

족내통혼의 전통을 버리고 현지인과 통혼하게 되고 말았다..

4.  이스라엘로부터 정통 유대인으로 거절당하다

2차대전후 유대인들은 힘든 시기를 끝냈고

대부분 유대인들 이스라엘에 거주하게 되었으며 

그들의 국가와 수도를 만들었다.. 

'개봉(开封)에 거주하고 있는  유대인 후예들도

자기 민족끼리 있는 나라로 돌아가고 싶어 했지만

아쉽게도 거절당했다.

개봉(开封)유대인들은  현지인과 통혼으로 인해

자녀들의 신분이 부계(父系)일맥인 반면,

정통 유대인들은 모계(母系)일맥이기때문이다. 

그래서 그들의 혈통과 문화에서

이미 엄청난 변화가 발생되었고 

순혈종 유대인이라고 해도

현지에서 몇백 년 동안 편안하고 평화롭게 살다 보면

완전히 현지화 되었다..

이분은 이름부터 혈통까지 모두 짝퉁이였고..

 이 상황은 유명한 김성(金星)한테 가면이 찢긴후 

연예계를 떠났고 복귀후 인기는 이미 식어버렸다

날카로운 언사의 김성(金星)은,

연예계에선 단연 직설적인 스타로 유명하다.. 

김성(金星) 단독으로 진행하는 유명한 토크쇼

<김성(金星)토크쇼>는 상해방송국의 한 코너이며 

저도 이 프로를 엄청 좋아한다.. 

이 프로그램에서 김성(金星)은

사회·연예계 비리에 대한 비판을 쏟아내는 연설을 하고,

그 언사가 날카롭기까지 하다.

김성(金星)이 남을 평가할 때는 늘 정곡을 찌르는데,

여배우는 좋든 나쁘든, 모두 정곡을 찌르기때문에

많은 배우들.. 이분을 어려워하기도 한다.. 

김성(金星)한테 칭찬받을수 있는 스타들은

무조건 엄지척을 낼 정도로 인성이 괜찮은 사람들이다..

요즘 중국에서 가장 잘 나가는 여배우중 조려영(赵丽颖)은

김성(金星)의 토크쇼에 게스트로 나왔고..

김성(金星)의 칭찬을 많이 받았다..

조려영(赵丽颖)의 실력은 물론

그 자체로도 훌륭한 연예인이라고 생각하고

김성(金星)의 이 같은 극찬을 받은 것을 보면

조려영(赵丽颖)은 연예인으로

인성이 합격했다는 것을 알 수 있다.

김성(金星)은 조려영(赵丽颖) 외에도

일찍이 양멱(杨幂)을 칭찬한 적이 있다..

양멱(杨幂)은 요즘 중국에서 가장 잘 나가는 여배우이고

감독까지 맡아 영화도 만들어낼정도로 능력이 좋은 배우이다.

양멱(杨幂)은 줄곧 비난과 비난이 일치하지 않아,

그녀에 대한 쟁의성이 매우 크고, 

특히 그가 이혼을 할때 자식에 대한

양육권을 가져오지 않은데서였다.. 

많은 모성애가 범람한 네티즌들이

그녀한테 악플을 많이 달았으며,

이때 김성(金星)이 나서서

그녀를 힘껏  지지해줬다..

만약 이 배우의 인성이 좋지 않다면,

김성(金星)이라는 선악에 분명히 한 처세관은,

절대로 나서서 밀어주지 않을거다..

하여 양멱(杨幂)의 인성은 김성(金星)의

확실한 인정을 받 은여배우이다.

김성(金星)한테 인정을 받은 스타들도 많지만

김성(金星)한테 혼쭐받은 스타들도 적지 않다..

그중 여자가수가 있고 그분의 이름이 싸띵띵(萨顶顶)이며

싸띵띵(萨顶顶)의  가면은 김성(金星)한테

갈기갈기 찢겨..볼품없이 처참하게 되었다..

어떤분들은 김성(金星)이 아무 이유없이

다른사람을 공격하는거는 아니라고 하지만

사실은 김성(金星)은 누구를 겨냥하는게 아니고

다만 그녀가 정말 분한 점이 많았기에 참다못해 나서서 화가나

나서서 가면을 벗겨놓는다..

싸띵띵(萨顶顶)은 확실이 괜찮은 음악기질을 갖고 있지만

그가 매번 무대에 올라가면 

매번마다 안좋은 상황이 빈번하게 발생된다..

그가 범했던 가장 큰 착오는

바로 중국최대음력설야회에 출현할 기회가 생겼고..

무대에 올라갈 당시 

자신이 사용했던 마이크를 돌려주고

무대에 올라가서는 음악에 맞춰 엄청 열심히 노래를 부르는데

관중들 알아차릴정도록 림싱크했던것이고..

그후로 네티즌으로 엄청난 질타를 받고 말았다

설야회에서 립승크로 많이 알려진

이 소문은 김성(金星)의 주목을 받았고.. 

후에 김성(金星)은 더욱 싸띵띵(萨顶顶)의

조작된 행위를 많이 적발하였다.

원래  싸띵띵(萨顶顶)와 김성(金星)은

일찍이 서로 알고 지내던 사이였을뿐만 아니라 

싸띵띵(萨顶顶)은 일찍이 김성(金星)한테서

무용 방면의 지도 교습을 진행한 적이 있다

싸띵띵(萨顶顶)이 뜨기전에 그의 본명은 아니였고

이 이름은 그녀의 노래 스타일에 맞추기 위해

특별히 지어진 것이다.

그녀가 말하는 소수민족 혈통을 갖고

있다는것도 진실이 아니였으며 

다시 말해서 싸띵띵(萨顶顶)는

머리부터 발끝까지 완전 거짓으로 포장된

짝퉁이였던것이다. 

김성(金星)은; 

후에 이처녀는 천천히 뜨기 시작하였고

하루는 방송으로 그의 무대를 봤는데

그가 소수민복복장을 하고 나왔으며

소수민족노래를 불렀다..

인터뷰를 받을때도

자기는 이 소수민족의 혈통을 갖고 있다고 한다..

난 그걸 본 순간 굳어져버렸다..

맙소사,,자세히 보니

얘는 산동성의 여자애가 아니였던가..

무대에서 분장한걸 보고

난 하마트면 양리핑(杨丽萍)선생님이

가수로 무대에 오르셨는가구 생각할뻔했었다

（양리핑(杨丽萍)은 공작새춤으로 알려진

중국에서 최고로 꼽는 무용대가이다 ）

김성(金星)은 싸띵띵(萨顶顶)에는

어떤 소수민족의 혈통도 없으며, 그

녀는 완전히 본토박이 산동딸임을 폭로하였다.

김성(金星)이 싸띵띵(萨顶顶) 의 가면을 뜯은 후

싸띵띵(萨顶顶)은 분노의 불길이 치솟았고 

싸띵띵(萨顶顶)은 중국판 트위터인 웨이버(微博)에 

<누구는 성별도 고칠수 있다는>은 언론을 올리면서

두 사람의 전쟁이  일어나는 셈이다..

하지만 네티즌에서는 김성(金星)을 많이 지지하였고

다른 사람의 성별이 어떻게 변하든 간에,

그는  과감하게 공개하였고 .

그의 떳떳함은 많은 사람들의 인정을 받았다.. 

하지만 싸띵띵(萨顶顶)은 연예인으로서  모두 가짜였고 .

립싱크부터 자신의 이름까지 혈연,

조작이 모두 뿌리내렸다

그런 주제에 누굴 질책하는가라고

네티즌들은 질타를 하였다.. 

자신의 가면이 벗져진후 싸띵띵(萨顶顶)은

연예계에서 아예 자취를 감춰버렸다.. 

현대 사회의 유명 인사들 중에, "유모"라고 부르는 명사가 있으며

유모는 말 그대로 아이에게 젖을 먹이는 여자였다..

친엄마는 모유가 부족할수 있기때문에

이러한 유모는 아이한테 수유하여 키우는 책임을 담당하게 된다..

<예기(礼记)>책에 기재에 의하면

<사부의 아들에게는 식모가 있다.(士夫之子有食母)>라는 말이 있으며

유모의 작업은 현대사회에 보이지 않고 고대사화에 많이 보게 된다..

아시다시피, 모유는 가장 영양가 있는 존재일뿐만 아니라

수유하는 과정에서 엄마와 아이사이의 감정을 키워주는 역할도 하게 된다..

그럼 고대 벼슬아치집안에서는 많은 여자들 모유가 있으면서도 자기 자식한테 먹일지 않고

유모가 대신해줄가? 설마 가문에 속사정이 따로 있단 말인가?

관련 역사자료를 참고로 하면 우리는 권세가들

유모에게 수유를 해달라고 부탁한 것이 무슨 괴벽이 있는 것이 아니라,

세가지 이유에서 비롯되었음을 알 수 있다.

하나는: 모유량이 부족하다..

봉건사회에서는 남존여비(男尊女卑)의 사회이기때문이

여자들 어린나이에 시집을 가게 되며 

이것은 당시의 사람들의 수명과 비교적 큰 관계가 있고

고대사람들의 평균수명은 30살에서 40살밖에 안되었다..

60살까지 사는 사람들은 장수로..흔치않았다고 한다..

그래서 많은 여자들은 14살이면 시집을 가게 되고

의료위생조건이 낙후한 그 시대에서는

그들 자신몸자체가 아직 발육이 안된 상태였기때문에

어린나이에 아기를 낳고 난 뒤 젖이 턱없이 부족했다.

당시에는 아직 선진적인 '유축기(催奶器)·

유축사(催奶师)'가 없었기때문에 

어린 여자애들 애를 낳고 나면 몸이 많이 허약하고

애기를 수유할수 있는 기운이 없게 되었다..

애한테 건강하게 자랄수 있는 환경을 마련하기 위하여

돈있는 권세자들은 모유량이 충족한 유모를 모셔오게 된다..

유모는 모유량이 많아서 바로 초빙되는것도 아니고

그에 따르는 높은 조건들 붙는다..

바로 이미지가 좋아야 하고 기질이 좋아야 하며

신체가 건강해야 하고 문화가 없어야 한다..

예를 들어 청나라왕조의 마지막 황제 <푸이>의 생모

쑤완과얼쟈유란(苏完瓜尔佳幼兰)은 <푸이>를 낳고난후로 볼수가 없었다..

하나는 그의 몸이 많이 허약하기때문에 모유량도 많이 부족하였고.. 

애한테 수유할수 있는 경험도 없을뿐만 아니라

서태후가 일부러 그와 <푸이>사이의 관계를 끊어놓았고

<푸이>한테 따로 유모 왕씨를 청해왔다..

글자하나도 모르는 왕씨집안은 엄청 간난했고

생계를 위하여 금방 낳은 딸과 갈라져 

왕궁에 들어와서 <푸이>를 젖을 먹여 키웠다..

왕씨는 얼굴이 예쁘고 가정배경이 깨끗하며

농촌에서 태여나서 자란 그는 풍부한 양자경험을 갖고 있으며

황족(皇族)이 <푸이>를 장악하는데 위협요소가 전혀 없다..

키우는 은혜는 하늘보다 크다고들 하는데,

많은 사람이 천성적으로 장난이심한  작은 <푸이>한테

어쩔바를 몰라하는데   왕 씨는 작은 부의에게 쉽게 길들일 수 있었다

장맹의 도(庄孟之道)로 <푸이>를 교육하는 고문화학사보다는

이 여자는 가장 소박하고 꾸밈없는 교육방식으로

<푸이>의 성장과 함께 부의의 생명에서 중요한 스승 중 한 명이 되었다.

"한 자 세 치, 십여 년 공(一尺三寸婴，十又八载功)."

왕씨의 모유기간은 이미 끝나 고향으로 돌아가야 하고 

<푸이>는  끊임없이 울고불고 했고 <푸이> 인생에서

왕씨의 분량은 그의 생모보다 월등히 높았다.

그는 위만 황제가 된 후 왕씨를 곁에 두고 섬겼다..

그는 좋은 황제는 아니지만 좋은 아들이였고.. 

유모의 지위는 봉건사회에서 만만치 않은 것이다.

두번째는 총애를 다투기 위해서다..

엄마는 아들로 인하여 귀해진다고

돈있는 권세자들 집안의 여자들한테 애가 엄청 중요하다.. 

애를 낳은후 몸이 엄청 허약하고 산후조리하는데

약 10일에서 15일정도 소요되며 

모유량이 부족할뿐만 아니라

몸을 조리하는데도 시간이 많이 들어간다..

아이가 밤새도록 기저귀를 갈거나 하는 등

경험이 없는 새내기 엄마는 경험도 없고 할 시간도 없으며

아이를 기르는 일은 전문적인 유모에게 맡기면

시간도 절약하고 건강을 빨리 회복할 수 있다.

남존여비(男尊女卑)사회에서 왕궁이나 왕족 가족들의 여자들

아이를 낳고 빠른 시일로 용모나 몸매를 회복하지 않으면

다른 여자들한테 밀릴수도 있고

냉궁(冷宫-후비가 총애를 잃어 유페된 궁 )에까지 들어갈수도 있다.

다들 알다싶이 그때 당시 왕궁, 권세가족들은

모두 삼처사첩(三妻四妾)을 갖고 있으며 

관저의 관원들의 총애를 받는 것은

부중에서 입각한 가장 중요한 일이다.

만약에 애를 수유하면서 몸매가 망가지거나

얼굴이 초최해지면 금방 황제나 관원들이 멀리하게 될것이고..

이는 자신의 앞날을 막는것과 마찬가지다..

영예의 총애를 받으려고 분분히 노력하지만,

잎이 빠진 담비는 오직 당신밖에 없다

(求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君)는 말로

궁중의 많은 황비가 애를 낳은 직후에

바로 고운 얼굴을 회복하여

시침하는 것은 앞날이 아무 걱정이 없는것이다. 

북제왕조(北齐)의 황후 뢰소군(娄昭君)은

황제한테 여섯아들을 낳았고 

의료기술이 발달하지 못한 그 시기

이 황후는 아들을 낳은후 얼굴혈색이 엄청 좋았다..

애들의 양육문제를 걱정안해도 되기때문에

애를 낳고 산후조리기간에 가장 좋은 보양식품을 복용하였고..

이러한 보양식은 일반집에서는 평생가도 못보는 영양품들이다.. 

관료들의 집안은 왕궁의 축소판이고

여자들의 암투는 항상 온 집안으로 가득 찼으며 

모유량이 충분하지 않거나 간에,

이 여자들은 아이를 양육할 충분한 시간과 정력이 없으며

그들한테 필요되는 가장 중요한 일은

애를 낳고 나서 바로 정력 및 미모가 회복되어 

계속 총애를 받아야 하고

계속해서 애를 낳아야

본인이 가정에서 자리를 국건히 지킬수 있는것이다. 

총애가 없어지면 하인앞에서도 사람대접을 못받을수 있다..

그때 당시 여자들은 독립적인 직업이면 온정한 수입이 없고 

모든것은 모두 집안의 가장인 남자한테만 의탁해야 하는것이다. 

자신의 씀씀이는 집안 남자의 희로애락과 연관되고,

여자의 중점은 바로 남자의 환심을 사는 것이며

아들을 먹여주는 일은 유모한테 전문으로 맡기게 되면

본인한테 많은 시간들이 생기게 되며

이시간으로 본인을 하루 빨리 예쁘게 꾸며서

집안 남자의 환심을 사야 한다. 

여자는 애기를 낳은후 남자는 자식을 아끼는 시각에 

애기를 낳은 여자한테 연속 며칠동안 머물수도 있는데..

여자들은 이 시기를 그냥 헛되지 보내버리면 너무 아깝다.. 

고기와 곰발바닥을 동시에 가질수는 없다는 말

(鱼和熊掌不可兼得)이 바로 이 뜻이라고 한다

세번째는 통일로<수유>

관료집안에서 유모를 청하여 애를 먹이고 키우는거는

그 집안 신분의 상징이라고 한다..

'근주(近朱)는 붉고, 근묵(近墨)은 검다'는 말이 있다.

그들은 자기 집안의 아이가 가족의 통일된 계획 하에

건강하게 자랄 수 있기를 더욱 희망하며 

하나는 아이의 영양이 충분함을 보증하는 것이고,

다른 하나는 가족 문화를 전달하는 것이다.

통합된 관리 패러다임이

가족 내부의 다양한 고민을 덜어준다고 한다..

요즘 중국내 남방지역 잘사는 부자집안에서도

이런형식으로 자식들을 키우고 있다..

명문가족들은 아이가

생모와 너무 많이 접촉하는걸 희망하지 않으며

이는 가족간에 끝없는 모순이 생기는걸 방지 하기 위해서라고 한다..

만약에 모순이 아이한테 옮겨지거나 하면

가족의 모순이 새세대한테로 옮긴다고 생각하고

이는 가족화목에 불리하다고 생각한다.. 

어우원(欧文)은 이렇게 얘기했다..

"사람을 교육하는 것은 바로 사람의 성격을 형성하는 것이다. "..

만약에 아이가 생모와 너무 붙어 있으면

많든 적든 나쁜 습관에 물들 수 있다..

유모는 가족의 통일된 훈련을 받았고

그들은 애를 먹여주고 키워주는 일뿐만 아니라

아이한테 기초적인 유도와 교육을 받게 된다..

이러한 계몽 사상은 아이의 성장에 중요한 유도 작용을 하며 

가족의 의도에 따라, 이 유모들은 선생님의 직책을 맡고 있어서,

생모가 아이에게 다른 꿍꿍이를 가지고

인도하는 것을  크게 차단하였다.

유모의 '집단교육'이 더 인심을 얻는 것도 가족들의 양육 관행이다.

양가네 장군(杨家将)집안의 칠랑팔호(七郎八虎)가

바로 가장 좋은 본보기이다. 

사람들은 양 씨 가족의 단결을 감개무량해할 때,

그들의 교육 모델을 생각해야 하며 

이 양가 후손들은 통일된 애국보국사상을 가지고 있는데,

이러한 사상은 결코 일조일석에 전수되어 이루어진 것이 아니다.

그들은 태여나서부터 유모가 양가집안의

증조할아버지의 지시에 따라

집안 자녀들한테 충심 애국사상을 전수시켜지며..

이는 귀에 익숙할정도이고 그래서 그들한테 정확한 삼관이 형성되었다..

방계(方系)가 많은 양가(楊家)의 친족(親族)이

내분(內讧)이 없는 이유다고 한다..

명나라왕조시기에 성이 객(客)인 유모가 있었고

그가 18살 되된해에 명나라왕조의 태자 주유교(朱由校)의 유모로 되었다..

그는 본인의 우아하고 예쁜 자태로

다 자란 주유교(朱由校)를 꼬셨고 

환관과 결탁하여 국정에 간섭하였으며

그녀는 명나라왕조시기

유일한 유모신분으로 관리자리에 앉은 여자이다..

이러한 유모는 극히 적었고 .. 이들의 결말은 처첨하였고..

객(客)씨는 주유교(朱由校) 죽은후

새로 부임한 황제에 의해 처형당함으로써 방탕한 일생을 마감했다.

삼육구 등의 봉건사회에서 빈곤한 집안의 여자들은

자신의 유수(奶水) 팔아서 아이의 생계를 유지할 수밖에 없었던

어쩔 수 없이 봉건사회의 병적인 수요를 반영하고 있다.

밑바닥에서 허덕이는 여자들은 권력자의 제물이 되었고

"어제 입성한 뒤 돌아오니 눈물이 그렁그렁합니다.

비단 누에를 키우는 사람이 아니다"고 말한 게 그렇다.

홍콩의 매체 보도한데 따르면 오맹달은

지난달 27일 간암으로 돌아가 많은 분들 안타까움을 샀다..

오맹달은 작년 말에 간암을 말견하였고

그후로 종류제거수술 및 약물치료로 일차 치료받은후 

회복될거라고 희망을 가졌지만

두번째 약물치료를 받는 과정에서 생각지도 못하게 

갑자기 병이 악화되었고..

간암으로 확인진단을 받아서 40일밖에 안되어 돌아가셨다..

오맹달은 의리가 깊고 사람을 진실로 상대하지만

성격이 조용해서 남에게 폐 끼치는 것을 좋아하지 않아

본인이 병에 걸린후 주변지인들한테 알리지 않았고

대부분의 방송가 연예인들은 그의 사망 소식을 접하고

상당히 경악하고 납득하기 어려운 반응을 보였다.

수많은 팬에게 오맹달의 이별은 애달프기만 하고

수십 년간 몸담았던 그가 TVB에서 영화 스크린까지

《환희의 오늘 밤》의 주연에서 《코미디왕》의 명품 조연으로 출연하였다

오맹달은 일생 동안 무수한 공연을 펼쳤고, 우수한 작품을 엄청 많았고.. 

그는 여러 세대의 성장을 동반했고,

이미 관중들의 마음속에 단체 추억으로 남아 있으며,

모두들 그가 떠난 것을 슬퍼하고 있다.

빈소는 온통 꽃바다로, 주성치가 보낸 화환이 가장 눈에 잘 띄는 곳에 놓았다

어제 오맹달의 가족은 그를 위하여 홍콩 칸칸 세계 장례식장에 영을 세웠고.. 

장례식은 2일간 기독교식으로 치려 졌으며 

어제 관은  시완가 연신각 화장장으로 옮겨 화장하였다.

빈소는 소박하게 꾸며졌고

중앙의 편액에 '주회안식'이라는 큰 글자를 써있으며 

현장에는 꽃바다를 이뤘으며

홍콩 연예계은 대부분 연예인들 빈소를 찾아왔다.. 

오맹달의 영정사진은 빈소의 중앙에 놓여 있고

앞에는 꽃을 하트모양으로 장식되어 있고..

아는 바로는, 오맹달의 현재 부인인 후삼매(후산연),

한 쌍의 자녀인 우웨이룬, 오초유가 경상하였다고 한다.

하트 모양의 화패 는 오맹달의 첫 번째 아내인 맬리리와

두 딸 우카이신, 우카이아가 올렸다고 한다

친척이 경의를 표하는 화패의 가장 가까운 자리에는

오맹달의 생전 황금 콤비 주성치가 보내준 화환이 놓여 있는데,

그 위에 "영원히 그립다"는 네 글자가 쓰여 있어 매우 눈에 띈다.

대략 오후 2시경 가족들은 빈소에 도착하였고

그중 오맹달의 작은 아들 오위룬(吴韦伦)이 검은 의상을 하고 

긴머리를 단정하게 묶었으며 마스크는 착용했어도

슬픔이 가득한 눈가가 붉어 있습니다.

현장의 기자들은 아들을 쫓아서 아버지의 안장할 장소등의 물음을 던졌고

오위룬(吴韦伦)은 아무 대답도 하지 않고 곧바로 빈소에 들어가 뒷처리를하고있습니다.

그밖에 빈소문앞에 백여명의 매체 기자들 몰렸고..

많은 연예인들이   참석할 예정이어서 혼란을 피할 수 있을 것이라고 생각해

빈소의 직원들은 문앞에 차를 세우는걸 금지 하였고

대문밖에 들어오지 못하게 장애물을 세워놓아

현장의 기자들은 두쪽으로 나눠 서도록 하고

중간은 오는 연예인 손님들 위하여 공간을 만들어줬으며

현지 경찰들 교통 및 질서 유지를 도왔다.

많은 연예인들 오명달과 송별인사를 오러 찾아왔고..

그중 <황금콤비>로 많이 알려진 주성치도 찾아왔다..

오후 4시에서 5시 정도에 많은 연예인들 찾아왔고

그중 유덕화, 오금루, 림즈충 등등 분들이 있으며

모두들 빈소를 찾아 포토타임 갖기 위해

오명달의 마지막 가는 길을 배웅했다.

차에서 내리자마자 두 손을 모아 취재진에게 인사한

유덕화는 캡 모자와 마스크를 쓴 채 올블랙 소복을 선보였다.

유덕화는 이동내내 기자의 물음에 아무런 답변도 없었고

바로 빈소로 들어가 옛콤비였던 오명달한테 인사를 올렸고

대략 20분정도 머물고 호송을 받고 장례식장을 떠났다.

오맹달과 유덕화는 일찍이 많은 홍콩 영화를 합작한 것으로 알려졌고

작품에는 <전문가를 몰래 불러들이다.(整蛊专家)>, <도협(赌侠)>,

<5억탄장뢰뤄전1:뢰로후(五亿探长雷洛传I：雷老虎)>및

<오억탄장뢰뤄전2 부자정과 복수(五亿探长雷洛传Ⅱ父子情仇)> 등등이 있다..

비록 매 작품마다 모두 멋지고 민심을 깊이 파고들지만

그러나 가장 유력한 대표작은 《천약유정(天若有情)》이며

오맹달은 그해 이 영화로 1991년 홍콩 금상상이 수여한 남우조연상을 거머쥐었고 

연기 인생에서 유일하게 수상의 영예를 안았다.

똑같이 오맹달과 많은 합작을 해온 오군여(吴君如)

그녀는 혼자 왔고 빈소문앞에서 기자의 인터뷰를 받고 있었다..

오군여(吴君如) 는  한동안 흐느껴 울며 눈물을 삼키며

오맹달이 세상을 떠난 것을 받아들이지 못했음을 고백했다.

과거 오맹달과 함께 지낸 점을 물어보면,

오군여(吴君如)은 기억을 떠올리며 더욱 요동치는 모습을 보였고,

그분과 함께 영화를 많이 찍었고,

너무 많은 경험을 했기 때문에 일일이 다 이야기할 수 없었다고 직설적으로 말했다.

≪오맹달과 많은 영화작품을 함께 하였고

그는 많은 역을 맡았으며..그중 그가 출연한 <삼숙-세째삼촌>에서 

나의 아빠역, 사촌오빠역등등을 맡는등,,

,얘기할라면 하루 낮 밤으로 부족할정도이다≫라고 하였다..

친구 갑자기 병으로 돌아간데 대해서 오군여(吴君如)는

솔직이 그가 암에 걸릴줄 전혀 몰랐다고 

그는 또 감개무량하면서 <전 사실 요즘 그를 찾아 함께

작품을 만들 생각을 많이 했었지만 서로의 합당한 작품과 역할이 없어서 

기회를 기다리는 중이였고 그분이 이렇게 큰 병이 있는줄 전혀 몰랐고

요즘 거의 매일같이 생각이 나는데,

마치 일상적으로 같이 있는 것 같은 기분이 든다.>고 하였다..

오맹달에게 '노사불상왕(老死不同行)'으로 표현되었던

주성치에 대해서는 긴시간 두사람의 관계가 안좋다는 소문이 많이 돌았고

당초 두 사람의 파격적인 호흡으로 기대를 모았지만,

안타깝게도 타숙이 손을 놓으면서 '황금 콤비'는 더 이상 합류를 기대할 수 없게 됐다.

오맹달의 죽음 이후 그의 장례식에 주성치가 참석할지

여부에 관심이 모아지고 있을 무렵,,.그가 왔다!

대략 4시반정도 될때 주성치는 누나의 배동하여

빈소를 찾아왔고 내내 아무말 없이 표정이 엄숙하다..

백발만발한 주성치는 모자와 마스크로 얼굴을 감췄지만

두눈의 비통한 모습은 선명하였고..

게다가 수척한 몸매에 초췌하고 쓸쓸한 모습이 역력했던

그는 오맹달이 떠나간데 대해서  엄청 고통스러워하였다

주성치는 빈소에서 약 9분정도 머문후 총망히 자리를 떠났고

현장의 기자들은 쫓아가 인터뷰를 할라고 했어도

그는 손을 휘둘면서 아무 대답을 안하고 바로 차타고 떠났다.. 

비록 주성치 머문 시간이 9분밖에 안되었지만 많은 팬들은 이해한다고 하였고.. 

그도 현장의 질서를 고려하고 가족들한테 번거로움을 안주기 위해서이고

기자들의 몰리는것도 현장질서에 안좋을것 같다고 생각한데서였다.. 

하지만 다른 네티즌들은  주성치의 정체성에 대해

"오랫동안 머물기엔 부적합하다"며 "마지막까지 배웅하러 올

마음이 있는 이상 충분하다"고 밝혔다는 주장을 내세웠다

오맹달과 주성치의 작품들은 많은 분들한테 익숙하였고

두 사람은 TVB 출신으로 드라마를 찍으며 인연을 맺었고

이후 영화계 진출과 함께 촬영을 이어갔고,

결국 두 사람은 아시아 전역에서 최고의 인기를 누리며

홍콩 영화 사상 독보적인 황금 조합으로 자리매김했다.

그들의 작품들은 오랜전에거지만.. 지

금도  여전히 연극 팬에게 사랑을 받고있는 작품들이 많다..

《도박신(赌圣)》、《도협(赌侠)》시리즈、

《학교를 무단결석하여 위세를 부리다.(逃学威龙)》시리즈、

《대화서유(大话西游)》시리즈、《녹정기(鹿鼎记)》、

《구품작은관리(九品芝麻官)》、《무장 원소걸아(武状元苏乞儿)》、

《탕버후점추향(唐伯虎点秋香)》 등등으로

그야말로 부서의 정품! 매작품 마다 명품작들이다..

두사람은 아마 90년대 홍콩의 코미디영화를 주름잡았고

작품들은 백번봐도 싫지 않으며

그들은 관중들한테 무한한 즐거움을 줬으며 스크린 이미지는

지금까지도 민심에 매우 깊이 파고들어, 여러 세대에 걸쳐 함께 성장해 왔다...

그들은 절대적으로 관중들 마음속의 <코미디왕>이였고

두 사람은 조합하면 저절로 기쁨이 감돌고, 제멋대로 웃기는 스타일이

홍콩 영화에서 독보적이어서, 관중들의 환심을 샀다.

하지만 두사람 명품콤비는 2001년 영화<소림축구>촬영후,,

그후로 더는 두분의 콤비 합작작품을 볼수 없었고

다년간 홍콩의 매체로부터 두분의 관계가 안좋다는 소문이 돌았고 

두 사람의 오랜 우정과 호흡을  더 이상 볼수 없어 많은 팬들의 아쉬움을 샀다.

작년 오명달은 대륙의 예능프로에 참여하면서

주성치와의 합작에 관련되는 물음을 받았고 

그의 그 감동적인 말은 아직도 귀에 쟁쟁하다

<내가 아직 죽지 않고 그가 아직 은퇴하지 않은 한,

우리는 반드시 협력할 기회가 있을 것이다>

둘째동생 오리달(吴利达) 인터뷰를 받다..:

나는 형을 자랑스럽게 생각한다.

오후 5시정도 오맹달의 둘째 동생 오리달(吴利达)이

전계문(田启文)의 배동하여 매체의 인터뷰를 받았고.. 

인터뷰를 받는 기간 많이 긴장해 하였고

그는  언론 매체에 익숙하지 않고 

하루라도 빨리 평온한 생활을 하고 싶다고 털어놨다.

오리달(吴利达)은: <다년간 형이 나한테 주는 관심에 엄청 감사하며

동시에 저는 형에 대해서 자랑으로 생각하며 

그는 가족에 대한 보살핌, 부모에 대한 효도, 형제에 대한 관심 ,

등등 좋은 친구들은 저마다 그에게 칭찬을 아끼지 않는다...

부모들과 일부 자녀들은 격리상황 때문에

몇분은 해외에 있어 미처 장례식에 참석하지 못했다>고 하였다..

이어 기자는 오명달의 유골은 홍콩에 안치되지 않을것이라고 하는데

어디에 안치되냐고 묻자..

오리달(吴利达)는 <형의 소망대로 말레시아에 안치될것이다>라고 대답하였다.. 

마지막 오리달(吴利达)은 매체에 고마움을 표했고  차와 케이크를 전달해줬다..

홍콩매채에 보도에 따르면 오전 10시정도 친척들이

이미 빈소에 와서 장례관련된 일들을 처리하였고 

부인 허우싼얜(侯珊燕)과 작은 아들 오위룬(吴韦伦)은 

줄곧 눈시울을 붉히며, 표정이 매우 슬퍼 보였고

두 사람은 취재진을 향하여 시종일관

아무 말도 하지 않고 인터뷰에 응하지 않았다.

이날 오전 가족들은 오명달의 마지막

영결식을 외부에는 공개하지 않고 친지만 초청한 것으로 알려졌다.

대략 한시간후 고별식이 끝났고

직원들은 오명달의 관을 운구차로 이송하다.

아들 오위룬(吴韦伦)은 아버지의 영정 사진을 들고

빈소를 나서며 비통해 했고 엄마와 눈시울이 붉어져 울었다.

오위룬(吴韦伦) 영구차에 오른 뒤엔

내내 고개를 숙이고 눈물을 훔쳤다.

이후 오맹달의 관은   화장장으로 옮겨져 화장되고

유골은 가족이 말레이시아로 가져온 뒤 안장된다..

이로써 '코미디의 제왕'의 조연은 가벼운 연기와 함께 막을 내렸고.. 

이제는 익숙했던 코미디왕 <달아저씨(达叔)>를 더는 볼수 었고.. 

코미디의 제왕 주성치도 이때부터 한쪽 팔이 없어지는거나 마찬가지였다.

뵌적은 없지만.. 이분을  항상 전설적인 분으로 기억됩니다. 

중국애국가 다음으로 유명하고 중요한 곡인

<중국인민해방군 군가(军歌)>를 작곡하였고.. 

이곡은 중국 군사 퍼레이드 혹은 중요한 국가행사에서

꼭 등장하는 유명한 해방군의 군가(军歌)입니다.

정율성선생님은 본명은 정부은이시고 전라남도 광주에서 태여났으며 

중국 근대사에서 중국애국가를 작곡가 <섭이>와 함께

걸출한 작곡가, 중국무산계급혁명음악사업의 개척자이며

중국에서 <군가(军歌)의 아버지>로 불리웁니다.

1933년 정율성선생님은 그때 중국수도였던 남경에 오셔서

조선인의 항일독립운동조직인 <의렬단>에 참여 하였고

그는 한켠으로 항일운동을 하고 한켠으로는 음악공부를 하였습니다.

1939년 정률성선생님은

유명한 <연안송(延安颂)>를 작곡하여 단번에 유명해졌으며 

1939년에 중국공상당에 가입하였고..

그해 <팔로군진행곡(八路军进行曲)>을 작곡하였으며.. 

이 곡명을 <중국인민해방군군가(中国人民解放军军歌)>로 바꿨습니다.

1950년에 중국국적을 취득하였고

북경에 정착하였으며 1976년에 돌아가셨습니다.

어린시절:

정율성선생님의  본명은 정부은으로 

1914년8월13일 한국전라남도 광주에서 태였났으며

어린시절 말더듬병으로 알았지만

나중에 음악적 재능이 발견되고 나서

바이올린을 배우기 시작했습니다.

1919년 광주에서 일본 식민 지배에 반대한

양상을 보이고 있는 “삼일 운동”이 있었으며

정율성선생님은 부친과 형의 애국주의 사상으로

항일(抗日)에 강한 감회를 갖게 됩니다. 

1933년에 정율성서냉님의 3명 형들은

한반도와 중국 혁명사업에서 목숨을 잃었고

19세 되는 정율성선생님은 한반도 항일운동에 참여하는

젊은분들과 함께 중국으로 넘어와서

조선재중항일단체서 난징 '조선혁명간부학교' 입학하였고

조선혁명조직인 '의열단' '조선민족해방동맹' 등

항일조직에도 가담하였습니다.

1936년 정율성선생님은 나청(罗青)의 소개로 항일구망조직인

오월문예사(五月文藝社)에 가입하여

이사를 지냈으며 동기는 데뷔작 '오월의 노래'를 작곡하였습니다. 

1937년  <77사변>후 정율성선생님은

유명한 작곡가이신 셴싱하이(冼星海) 분과 알게 되고 

장기적으로 함께 합작으로 영화주제곡,

레코드취입 등을 만들었습니다.

같은해 10월에 정율성선생님은 가슴 가득 열정을 품고

연안(延安)을 찾아간 그는

섬북공학과 루쉰예술학원 음대에 차례로 입학하였습니다.

1938년 정율성선생님은 중국인민항일군정대학에서 음악지도를 해오셨고 

로쉰예술학원에서 성악교원으로 임하였으며 

그후로 많은 곡을 만들었고

그중 가장 유명한  <연안송(延安颂)>, <연수요(延水谣)>,

<보위대우한(保卫大武汉)>, <팔로군진행곡(八路军进行曲)>곡들은

중국에서 모르는 사람 없을정도로 유명합니다. 

1939년 1월에 정율성선생님은 정식으로 중국공상당에 가입하시고

1942년에 다른 분의 소개로 정설송(丁雪松)분과 결혼을 하셨습니다. 

1945년에 정률성선생님은 부인과 함께 한반도에 돌아와서는 

북한 노동당 황해도위 선전부장, 북한 인민군 클럽부장,

북한 인민군 협주단장, 북한 국립음악대학 작곡부장 등을 역임하였고

조선군민 한테 <8.15송가>, <조선인민진행곡>, <조선해방진행곡>,

<신중국노래하다>, 대합창 <도문강>,<동해어부>등

10여부의 작품을 만들어줬습니다.

1950년에 중국으로 다시 들어오셔서

중국 국적을 정식으로 취득하셨고

후에 북경인민예술극장에 배치되어 일하셨습니다.

정율성선생님은 1950년 12월 중국인민지원군 창작팀의 일원으로

유백우(刘白羽)， 오양산존（欧阳山尊）， 능자풍（凌子风） ，

리잉（李瑛） 등분들과 과 함께 조선으로 갔으며 많은 곡을 만들었으며.. 

1956년 정율성선생님으 은 중앙악단(현 중국 교향악단) 창작실로 옮겨 작곡을 계속 하셨으며 공장·농촌·변방에 깊이 들어가 중국 땅을 답사하며 새로운 창작 원료를 찾아다녔고, 노농병 창작을 위해 수많은 음악 작품을 썼습니다. 

정율성선생님은 1976년 12월 7일 베이징에서 뇌졸중으로 사망해 팔보산 혁명묘지에 안장되었습니다.

생년의 수수께끼

정율성선생님은 항일운동 당시

미성년자로 엄호하기 편해 네 살 낮췄다고 말한원인으로 

그래서 어떤 기록에는 정율성선생님의

생년월일을 1918년으로 적었는데요.

그러나 한국의 친척·친구들의 상세한 고증을 거쳐

그해의 호적 자료를 비롯한 각종 서류를 찾아본 결과,

그의 생년이 1914년이라는 것이 확인되었습니다.

2005년 주한 중국문화참사관인

주잉제(朱英杰) 주한 중국문화센터 주임은

"정율성선생님은 항일전쟁 당시 아시아에 희망을 준 음악가일 뿐 아니라

음악으로 평화를 주창했던 대표적인 음악가"라고 말했습니다.

2009년 왕전(王震) 전 중국 국가부주석은

'작곡가 정율성선생님은' 서문에서

"당대에는 중국애국가를 작곡한 녜얼(聂耳), 시안싱하이（冼星海）에 이어

걸출한 작곡가였으며, 중국 프롤레타리아

혁명음악 사업의 개척자 중 한 명이었다.“

고 높이 평가하였고

2009년 정률성선생님은 중앙선전부, 중앙조직부 등 11개 부문으로부터

<"신중국 수립에 기여한 영웅 모범 인물 100인">로 선정하였습니다. 

2005년11월11일 한국광주시에서   

유명 작곡가 정율성선생님을 기리는

제1회 광주 정율성국제음악제를 개최하였고

2009년4월 인민음악가 정율성 기념관은

하얼빈 시 도리 구 우의로 233호에 세워져

인민음악가 정율성의 62재 혁명음악 인생을 조명하였습니다. 

--------------------------이상 바이두에서